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行果、赅备无余。慧日中天，后先无匹。 二、法相学在中国之兴衰 佛法来东土，初时经典不备，小义粗陈。继有鸠摩罗什法师于姚秦广译《中》、《百》论等，大乘般若空教宣昭此邦。至大唐三藏玄奘法师西天求法...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365864353.html
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完善的佛经原本，统一佛学教义，遂萌生“誓游西方以问所惑”的志愿。 武德末年，玄奘在长安大庄严寺恰逢中天竺僧人波颇密多罗，向他介绍了印度那烂寺讲学规模和戒贤所授《瑜伽师地论》，更矢志前往西天求法。唐太...，玄奘及弟子窥基、圆测等，在长安弘福寺主持大规模的翻译佛经活动，直到圆寂前一个月才停笔，译出74部，1335卷佛经，共1300多万字。玄奘还将西行求法途中，所亲历110国、传闻28国，沿途所见所闻，...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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为了佛经的翻译和流布，在中国佛教史上不知涌现出了多少为法忘躯的高僧，如来东土译经的罗什大师，被吕光囚笼西凉，过了整整十七年的流浪生活，直到姚兴登基才被迎入长安；去西天求法的玄奘大师，长途跋涉二万五千里...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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明究竟。 西天求法、佛土取经的结果，是玄奘依据印度大乘有宗之说，企图贯通大小乘，圆融空有之争，顺应南北朝之后隋唐统一的历史要求，以此统合中国佛学中的争论与分歧。这就是玄奘及其弟子创设中国法相唯识学的...问题的思想批判力度，也因此而艰难地形成。以下分别就法相唯识学的三性说、转依说、性本寂论及佛性说，论述法相唯识学所可能涵蕴的批判哲学内容。 (一)信仰问题的知识检讨——三性说 玄奘西行求法的目的，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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